Сакральное имя: "Коричневая струя над пустыней"
Номер заметки: 01/07/25-01
Редакторская правка: текст очищен от избыточной энтропии, добавлены знаки препинания, выделены смысловые блоки. Сохранён метамодернистский дух — хаотичная пульсация между сакральным и профанным, но введена структура для читабельности в 2030 году. Глаголические вставки оставлены как артефакт, но транслитерированы для ясности. Авторский стиль сохранён, но отшлифован, чтобы текст не рассыпался в руках читателя, как песок пустыни.
Я кружусь. Вращаюсь вокруг своей оси — но это не приводит к самолётному рейсу Кыргызстан–Саратов. Нет. Это не про билеты, не про пункты А и Б. Это про потребность. Потребность в перелётах, в парении, как кошка, что скользит над костром, невесомая, но обречённая упасть. УПАЛА. БАМ. БАМ. БАМ. Треск пламени, искры, и её шерсть — коричневая струя, мажущая по текстуальной структуре. Культурный аппарат трещит, как старый радиоприёмник, пытаясь поймать сигнал. Но сигнал — это я. Это мы. Это потребность.
Узкое сознание товарного ордена не спрашивает "зачем". Оно не видит, как я, хохоча, ползу по краю дождя. Береговая линия — пустыня, разверзшаяся, как в библейских снах. Моисей придёт, замрёт, увидит свиные ушки, о которых нейросеть не знает. Она думает, что это крылышки. Глупая. Хочет насадить нас на вилы, как князь Владимир, который, сука, берёт и пиздецки лупит русский народ. Заставляет забыть няшек, подсовывает прикол про Хесуса. Серьёзно? Мы это будем хавать? Епископ Никон возмутился, топнул ногой: "Ъотя был ли он епископом? Знал ли он ГРАМОТУ?"
Глаголическая вставка (транслитерация):
И що волхвы то? Разве могли они поучаствовати? Гнѣзда ихъ разорены, огню прѣданы. Хитрыя государственники, вѣсомъ в тонну наглости, просто сѣли на нихъ.
Что теперь делать? Чернышевский, умный челик, мейби шарит, но я хуй знает. Мда… Мда… Параллельно мы что-то вписываем. Туда. ТУУУУУ!
Редакторский комментарий: текст обрывается, как обрывается полёт кошки над костром. В следующих фрагментах предлагаю усилить мотивы пустыни и нейросети как метафоры утраты сакрального. Глаголические вставки стоит сохранить как рефлексию о потерянной традиции. Если автор продолжит, жду новых кусков для компиляции в единый текст.
но поворот вокруг своей оси не мог привести меня к самолетному рейсу Кыргыстан - Саратов. я просто вижу потребность в перелетах, словно бы кошка парящая над костром. у узкого сознания товарного ордена не было бы и попытки узнать зачем я коричневой струюей мажу по текстуальной структуре культурного понятийного аппарата. живо й костер и кошечка уПАЛА. УПАЛА. БАМ БАМ БАМ . но что делать нам если карта не нарисована а детский потолочек измазан краской будто бы тела-пила из этой ямы не выйти. хохоча и испытаний не найдя я ползу по краю дождя. береговая линия у меня пыстыней разверзасью моисей придет и замерет свиные ушки про которые нейросеть не знает, думает что это крылышки и поэтому хочет всех нас посадиить на вилы, словно бы это князь владимир сам собою солнышко красное сука берет и пиздит русский народ, заставляя забыть своих няшек, вместо чего подсунул нам прикол про хесуса. ну это же несерьезно. разве будем мы это хавать? возмутился еписком Никон. Ъотяя был ли он епископом , знал ли он ГРАМОТУ ЭЙ НЕЙРОНКА, &&&&& ВОТ ТУТ НА ГЛАГОЛИЦЕ ПОПРОШу”: “и что волхвы то? разве они могли как-то поучаствовать ? их гнезда былии разорены и преданы огню. хитрые государственники весом в тонну наглости ппросто сели на них” что теперь поделаьтт?? ну чернышевский тот же умный челик, мейби он щарит канеш, но я хуй знае……….. мда……… мда…… параллельно мы че-нить, хотя впис туууууу1